Кай шумо барои сӯхтани чарб осонтар машқ мекунед? Аввалан, мо бояд муносибати илмии байни машқ ва сӯхтани чарбро дарк кунем. Машқ тавассути баланд бардоштани суръати дил ва суръати мубодилаи моддаҳо баданро водор мекунад, ки энергияи бештарро истифода барад ва вақте ки бадан аз энергияи худ бештар истифода мебарад, барои қонеъ кардани ниёзҳои энергетикии худ ба сӯхтани равғанҳои захирашуда оғоз мекунад.

Ҳолати физиологии организм ва суръати мубодилаи моддаҳо дар вақтҳои гуногуни рӯз тағйир меёбад, аз ин рӯ интихоби вақти дурусти машқ барои сӯзондани чарбҳо муҳим аст.

Субҳ, пас аз истироҳати шабона, захираи гликоген дар бадан камтар мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки ҳангоми машқҳои аэробикии саҳарӣ, эҳтимоли зиёд аст, ки организм равғанро бевосита барои энергия сӯзонад. Илова бар ин, машқҳои саҳарӣ суръати мубодилаи моддаҳои шуморо дар давоми рӯз афзоиш медиҳанд ва ба шумо дар давоми рӯз сӯхтани чарбҳо кӯмак мекунанд.

Аммо ин маънои онро надорад, ки машқҳо дар дигар вақтҳо барои сӯзондани чарбҳо хуб нестанд. Дарвоқеъ, то он даме, ки шиддат ва давомнокии машқ кофӣ аст, ҳар давраи машқ метавонад ба сӯзондани чарб мусоидат кунад. Калиди он аст, ки шиддат ва давомнокии машқ ба талаботи сӯхтани чарб мувофиқат кунад.

Илова бар ин, фарқиятҳои инфиродӣ низ омилҳои ба назар гирифта мешаванд. Соати бадан ва соати бадани ҳар як шахс гуногун аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки вақти рӯзеро, ки барои шумо мувофиқ аст, пайдо кунед. Баъзе одамон метавонанд дарк кунанд, ки онҳо дар субҳ энергияи бештар доранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд барои машқ дар шом ё шом беҳтар мувофиқ бошанд.

Чӣ тавр машқ кардан лозим аст, то сӯзиши чарбро ба ҳадди аксар расонад?

Пеш аз ҳама, мо бояд равшан фаҳмем, ки сӯзиши чарб на танҳо ба шиддатнокии машқҳо вобаста аст, балки бо омезиши суръати дил, давомнокии машқ ва тарбияи қувва зич алоқаманд аст.

1, дар раванди сӯхтани чарб, нигоҳ доштани суръати дурусти сӯхтани чарб муҳим аст. Сатҳи дили сӯзиши чарб ба диапазони суръати дил дахл дорад, ки дар он бадан метавонад ҳангоми машқҳои аэробикӣ бештар чарбҳоро сӯзонад.

Бо нигоҳ доштани машқ дар ин диапазони суръати дил, мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки бадан ҳангоми иҷрои метаболизми аэробикӣ то ҳадди имкон чарбҳоро сӯзонад. Аз ин рӯ, ҳангоми машқ кардан мо бояд ҳамеша ба набзи диламон аҳамият диҳем ва кӯшиш кунем, ки онро дар ин диапазон нигоҳ дорем.

2, ба ғайр аз нигоҳ доштани суръати дил сӯзиши чарб, давомнокии машқ низ омили асосии таъсир ба таъсири сӯзондани чарб аст. Барои сӯзондани равғани бештар, мо бояд дарозтар машқ кунем.

Машқҳои пайвастаи аэробикӣ, аз қабили давидан, шиноварӣ ё велосипедронӣ, метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки калорияҳоро пайваста сӯзонем ва ҳамин тавр сӯхтани чарбро суръат бахшем. Албатта, давомнокии машқ низ бояд мувофиқи қувваи ҷисмонӣ ва вақти инфиродӣ ба таври оқилона тартиб дода шавад, то машқҳои аз ҳад зиёд, ки ба хастагии ҷисмонӣ оварда мерасонад, пешгирӣ карда шавад.

3, илова кардани омӯзиши қувват низ як воситаи муассир барои баланд бардоштани таъсири сӯзиши фарбеҳ аст. Омӯзиши қувват қувваи мушакҳоро афзоиш медиҳад ва суръати мубодилаи базаи шуморо зиёд мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки дар истироҳат калорияҳои бештарро сӯзонед.

Бо омезиши машқҳои кардио ва қувва, мо метавонем сӯзондани чарбро ҳамаҷониба зиёд кунем ва бадани солимтар ва мустаҳкамтар эҷод кунем.

Хулоса, барои машқ кардани сӯзиши чарбҳо, мо бояд суръати дурусти сӯзиши чарбро нигоҳ дорем, вақти машқро дароз кунем ва омӯзиши қувваро илова кунем. Тавассути чунин тарзи ҳамаҷонибаи машқ, мо метавонем сӯхтани чарбро суръат бахшем ва ба ҳадафи идеалии бадан ноил шавем.